国庆去苏州看看园林。学生时代去过，不了解背景，没有留下什么印象，只记得狮子林到处是假山。这次再去不能白跑，提前做了一些功课，顿时觉得很有看点，非常期待。
鉴于是国庆期间，不太指望拍到什么高质量的照片了。如果真有，回来后会升级成一篇游记。不过八成就这样了，作为一篇笔记，也挺好。
笔记中的内容绝大部分是从一档音频节目 园林里的中国故事 里听来的，基本是对几个园林直接相关知识的梳理。虽然主讲人我并不熟悉，不过我去考证了其中的部分内容，确实客观真实。主讲人的历史文化底蕴非常深厚，能把相关的信息串联起来，值得完整听一遍。
国际上，园林体系中有3支比较突出。一是中国古典园林，二是欧洲几何式园林，三是日本园林。
中国古典园林体系内，又有3大分支。一是皇家园林，二是江南私家园林，三是岭南园林。其中岭南园林由于古代处在边疆地带，没有足够的文人氛围和财力，园林风格带有民俗特点，自成一派。
中国四大名园是颐和园、承德避暑山庄、拙政园、留园。
沧浪亭、狮子林、拙政园、留园是苏州的四大园林，分别代表宋、元、明、清的园林风格。
起源与历史
最初的中式园林从秦汉时期开始，伴随中国古代建筑业发展一并出现，不过只是皇家的狩猎园林。在此之前，统治者们也有类似的设施，但不能称作园林，形式主要是台、囿、沼，分别指土台、牧场、鱼池。
汉武帝时期扩建了上林苑，使它成为有史以来出现过的最大的园林。它除了是动植物园，还是农业基地、矿场、演武场。
魏晋南北朝时期，中国迎来了春秋战国后的第二次思想解放。在这之前，文人的才华是完全为政治服务的。而魏晋南北朝的300年乱世，使得文人有可能摆脱依附，独立成为一个群体。
魏晋南北朝时期的皇家园林几乎没有发展。同时文人厌恶了乱世与暴政，开始出现隐居文化，发展自己的理论和独特精神世界，以及园林艺术。
也是在同时，道教兴起，佛教自汉朝传入也在此刻达到一个高峰，所以这一时期也是寺观园林大发展的时期。寺观园林往往选址远离尘嚣，为后世开发了大量名山大川。
盛唐时期的园林达到了一个高峰，风格奔放华丽。隋唐是中国军事、经济、文化冠绝文明之林的时期，此时的园林以及诗歌等各种文化产物，是文明自信的体现。唐朝最大的皇家园林，比后来的紫禁城还大。
唐朝的花卉栽培技术极其发达，私家园林真正出现了园林的样子，有对景观的追求。不像魏晋南北朝的园林那么古朴，可能真的只是个田园。
宋元时期的园林，园林开始追求意境，由具象转向抽象，不仅是园林，方方面面文化都是如此。宋朝重文抑武，军事相对弱势，但经济和文化非常繁荣，后世文人的各种娱乐活动，在宋朝已经发展完全齐备了。
宋徽宗文艺成就极高。正是他开创了用太湖石堆叠假山的园林建造手法。
南宋是公共园林兴起的一个时期，普通百姓也有机会体验园林意境。
元朝对园林最大贡献是建立元大都，北京城的前身。北京城核心区域的形成，以及西山到城里的供水工程、京杭运河到京城的漕运工程，都是在元朝完成的。为明清两朝的皇家园林准备好了基础设施。
明清朝奠定了中国的政治经济版图，至今未变。以北京为政治中心，江南地区为经济文化中心。
明朝北方常有战争，江南则发展得很好。即使政治动荡，江南的园林发展并没有受到太大影响。
明末清初，扬州是大运河的枢纽，是商贸中心，尤其是盐业中心。当时最负盛名的其实是扬州的园林，但没有多少被保留到今天。而且园林主人多为商人，所以没有像文人园林那样得到推崇。随着清朝盐业改革和海运发展，扬州逐渐没落。
清朝时期，北京的皇家园林大爆发，发展到了极致。
拙政园
拙政园建于1509-1530年间，明朝中期正德年间，正是朝廷开始堕落腐败的时期。但民间却正进入一段繁荣时期，经济和文化开始蓬勃发展。朱元璋立下的节俭的组训，到了这个阶段慢慢被抛弃，所以民间才能建设如此奢华的园林。
拙政园的建立者是王献臣，考中进士，但40多岁就离开了官场，在此隐居。他买下了废弃的寺庙和一些故居以及洼地，整合改造成了私家园林。
拙政园是私家园林里最大的。现在的大小是78亩，它初建成时有100-200亩地。与之相比，苏州常规的园林面积大都不足20亩。
拙政园的名字取自晋代的《闲居赋》，意思是每天浇园种菜的笨拙之事，其实是正道，以拙为政。这种与世无争的隐居思想影响了后世的大部分私家园林。
王献臣此人褒贬不一，他到中年就开始仕途不顺，进过监狱。他和文人关系很好，唐寅、文征明对他评价都很高。吏部的记录则说他是个贪官，下狱也是因为贪腐或党争，甚至那座废弃寺庙，也是他动用家族势力巧取豪夺来的。
拙政园真正出名，是因为文征明为它写了文章、作了画，拙政园三十一景图。根据这些文字和画的记载，最早的拙政园更像个菜园，里面没有这么多精巧的景观，而是菜地果园鱼塘。今天的这些精致的园林景观，到清代才出现。
王献臣70多岁病故，据说在那之后，他儿子赌博一夜间就把拙政园输给别人了。
在清朝，拙政园名气很大，基本都是轮流作为苏州最高官员的住宅。有说法提出，曹雪芹家族曾经也大价钱购买过拙政园的一部分，这里的生活有可能为大观园的设定提供了大量灵感。
咸丰年间，太平天国占领苏州，忠王李秀成把拙政园变成了忠王府。他还在此基础上大兴土木做了扩建。太平天国失败后，李鸿章对忠王府的奢华表示震惊。李把它保护得很好，不断维护修缮。从那以后，又恢复成行政场所，园林格局一直保持到今天。
拙政园内主要格局：
- 东花园区域占地面积最大，将近一半。它最接近初建时的田园山水风貌，建筑都散落在四处，没有连成整体。
- 中花园是主要景观区，最为精巧。以远香堂为核心，坐南朝北观看一池三山。一池三山是园林的经典格局，模仿的是东海蓬莱、瀛洲、方丈3座仙山，秦始皇的园林开创了这种格局。小飞鸿也是中花园的一个亮点，这种廊桥的形式也成了许多其他园林的标配。
- 西花园是娱乐区域，是听曲赏花赏鸳鸯的地方。这边有个与谁同坐轩，名称取自苏东坡的一句词：“与谁同坐，明月，清风，我。”
拙政园以及同时期的园林，对后世园林影响非常大，奠定了园以文名的基调。出现这种趋势，一个重要原因是古苏州文化太发达，文人太多。为了平衡全国各地的仕途机会，朝廷设定了诸多限制机制，例如科举分南北榜录取。因此苏州文人入仕比例其实很有限。没当上官的，就把精力和才华投入到园林艺术与这种生活方式中，并且引领了社会风尚。
明末的园林艺术发展，也沉淀了园林建设的体系方法。格局模仿自然山水，布局千变万化。让建筑设计突破当时民间少数几种单调的功能型建筑，开启了建筑艺术的新可能，使古典建筑业上了个大台阶。
留园
留园建于明万历年间。是主要园林中最晚建成的一座。
面积35亩，仅次于拙政园，比苏州其余园林大很多。
留园镇园三宝：
- 冠云峰。一块太湖石，据说是宋徽宗的宫廷遗物。
- 五峰仙馆。这是楠木建成的，民间只有两处楠木殿，这是其中之一。它是什么时期建的，为什么能用逾制的楠木造殿，目前无法考证。
- 雨过天晴图。一块奇石，大理石纹路天然带有图画。
留园的空间规划是一绝，可以说它的艺术成就是苏州园林里最高的。
在明代，它叫东园。建设者叫徐泰时，大致是个四品官员，和拙政园的王献臣差不多。他本身就是个建筑师，当过工部营建主事，主修过慈宁宫和皇陵。
实际上东园的位置并不在苏州古城的东边。当时徐泰时的府邸比留园更大些，西边还有一片是住宅，东边的园林区才起名为东园。
与拙政园不同，留园的位置、格局从古至今没有发生太大变化，基本保持了建立时的格局。
徐泰时家族衰落后，东园荒废了一段时间。在清代，东园一位新的刘姓主人给它改名为寒碧山庄，往园内加入了许多太湖石。
这个新主人也是文人，而且是狂热的奇石爱好者。当时冠云峰并不在园内，恰恰就在东北角墙外一点。但他也不能强占那块地，只好在园内建了座建筑，经常隔墙欣赏它。
太平天国时期，寒碧山庄是苏州极为罕见未遭破坏的园林。起义平定后，盛宣怀的父亲买下了寒碧山庄。盛宣怀家族取了上任主人的刘姓，改同音字留，作为新的名字。而且还特意把园子东北角扩出去一点，将冠云峰并入园内。所以基本上方正的留园，在地图上看可以发现东北角突出了一点。今天看到的留园，基本都是盛氏家族传承下来的。
盛宣怀是清末洋务运动代表人物，实业家。天津大学和几个交通大学的创始人。他也是李鸿章的得力助手，他提出通过建造商船筹措水师军费、建立电报业，都被李鸿章采纳。在后期李鸿章与左宗棠的争斗中，盛宣怀也借势击垮了胡雪岩的商业帝国。
盛宣怀的产业几乎无所不包，涉及航运、电讯、纺织、教育、银行、矿产，以及图书馆等公共福利事业。中国红十字会也是他创立的。
狮子林
狮子林建于元代末年，1341年。先是一座禅寺园林，是一位高僧的徒弟为他建的讲经场所。
狮子林得名体现这位高僧衣钵传承，他师承浙江天目山狮子岩的另一位高僧，沿用了狮子一词纪念自己的师傅。另外狮子是佛教中的重要意象，有高僧的含义。
但这并不是一座传统意义的寺庙，没有那些佛教建筑和设施，仍是以园林为主，不讲究佛教的各种仪式。
明朝画家倪瓒造访狮子林，参与了狮子林的规划，并画了狮子林图，赋予了狮子林文化气息，使它声名远扬。
朱棣的谋士，道衍和尚姚广孝就是苏州人，据说在狮子林当过住持。就是他建议朱棣夺权时直取京师，他还主持了北京城的建设和永乐大典的编撰。姚广孝一生都只是和尚，没有接受朱棣赐的任何官职。他晚年写了作品《道余录》抨击当时盛行的程朱理学，没有得到亲戚朋友的理解。
直到清朝，狮子林还是半园林半寺庙的状态。乾隆很喜欢狮子林，曾经在皇家园林里模仿了狮子林，还为其中的真趣亭题名，使得狮子林沾了皇家气质，名气大增。
民国时期，贝氏家族购买并重新修整了狮子林。贝聿铭童年有段时间就在这里生活。
贝聿铭是享誉世界的建筑大师。代表作是卢浮宫、苏州博物馆、伊斯兰艺术博物馆。可见他能够深刻理解各不同文化的建筑艺术。他有句名言：让光线来做设计。
沧浪亭
沧浪亭是有记载传承下来历史最悠久的园林，建于北宋初年。其实此时北宋还未统一全国，苏州仍在五代十国中吴越国的统治范围内。
建造者是吴越国的一个节度使，作为私人别墅。
北宋期间，文人苏舜钦仕途不顺被贬斥，来到苏州。他喜欢这个园林，花四万钱就买了下来，建了沧浪亭和其他设施。有文人加持，沧浪亭名声大噪。
南宋期间，抗金将领韩世忠在此居住，改名为韩园。
元朝开始，沧浪亭已经被废弃。有僧人在此建了寺庙，一直持续了整个明朝。
康熙23年，江苏巡抚在沧浪亭遗址建了苏公祠，纪念苏舜钦。沧浪亭就变成了公共建筑。
康熙34年，另一名巡抚在遗址附近复原了沧浪亭。以前的沧浪亭是水亭，临水而建。复原后变成了山亭，建在假山上。园林的中心由湖变成了山。
太平天国战争中，沧浪亭基本都毁坏了。今天看到的沧浪亭，是同治年间一次大规模重建的结果。重建仍是按照山亭来建，已经无法展现明朝时期的风貌。
沧浪亭的影响力主要在于它的名字和精神内涵。苏舜钦从一首无法考证的短歌中取了沧浪二字：沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。这是士大夫对时政的典型态度：官场开明，兼济天下；官场黑暗，独善其身。
苏舜钦还邀请欧阳修为沧浪亭作文，欧阳修留下了名句：清风明月本无价，可惜只卖四万钱。宋代政府官员收入很高，四万钱大约只是一个县令2月工资。欧阳修此句一出，使沧浪亭名气更上一个台阶。
网师园
网师园建于南宋。文人史正志在此建宅，名为万卷堂。其中有个带水的小花园叫渔隐，是网师园的前身。
到乾隆年间，退休的宋宗元买了万卷堂，沿用渔隐的含义，改名网师园。网师就是古文中渔夫的意思。
后来网师园几经易主，光绪年间经过一次大规模修缮，成了今天的样子。
民国时期，张作霖买了这座园子。把它作为寿礼送给了他老师。
抗战时期，张大千与他二哥张善孖曾经在网师园住过4年。张善孖也是画家，画老虎非常有名。这4年间，园里真的养了老虎供他们画。张善孖画过一副飞虎图，送给美国援华空军陈纳德，而陈纳德的编队就称为飞虎队，只是不确定两件事的时间顺序。
网师园最出名的景观是西北角的殿春簃，是一个独立院落小书斋，有鲜明的明式园林风范。这个名字里的殿不是建筑，而是殿后的意思，殿春，春末开芍药；簃字指小屋。所以名字意思是芍药季的小书斋。
中美建交时期，1978年，美国博物馆代表团来中国访问。其中纽约大都会博物馆有一个华裔顾问，找到中国的园林研究大家陈从周，说他们收集了一些明式家具，问应该用一个什么样的空间来展示。陈从周推荐他们复刻殿春簃，再加上外交政治上的因素，合作执行非常顺利。这是中国园林第一次出现在国外的博物馆中，园林文化第一次走向世界。
即使到今天，大都会博物馆也是唯一能完整展示明式园林的地方。因为晚清的同治和光绪年间有一次短暂的盛世，同光中兴，大多数园林都在那期间重新修缮，变为了清式园林。清式园林更多精巧和雕琢，不像明式园林那样具有田园与书卷气。
总结
提炼一下几个园林的看点
- 拙政园：最大，最豪华，太平天国忠王府
- 留园：最晚，保存最完好，艺术成就最高，盛宣怀
- 狮子林：假山群，乾隆题字，姚广孝与贝聿铭
- 沧浪亭：最早，文人精神，苏舜钦与欧阳修
- 网师园：张善孖画虎，殿春簃走向世界